弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，日常将其尊俸在寺庙的前殿。弥勒佛雕像在民间普遍受到崇奉。 早期的弥勒佛形象有菩萨和佛两大类。根据《弥勒上生经》塑造的弥勒形象为菩萨相，表现的是弥勒上生兜率天宫为诸天说法的形象。其个性为弥勒身着菩萨装，双脚交错而坐，后以左脚下垂，右腿曲屈，右手扶脸颊，称作“半跏思维像”此为弥勒菩萨在兜率天期待下生的情景。我们在生活中也能看到各种石雕弥勒佛的雕琢。 关于弥勒佛的崇奉：中国东晋以来，弥勒净土的崇奉日益风行，且与阿弥陀佛西方净土崇奉和乐融融。净土宗慧远的导师道安，因为对经文原义有疑问，发愿上升兜率天亲身听弥勒菩萨说法。玄奘、窥基等一代高僧也先前生兜率内院为临终之大愿。 隋唐之后，弥陀崇奉愈盛，但弥勒净土依旧不衰，在平民和士大夫中大有流传。知名诗人白居易便是弥勒信徒。他组织了“一时上升会”，巴望这个会的成员都能往生兜率净土。生生劫劫，与慈氏俱；永离生死流，终成无上道。”他在暮年的言志诗中也说：“吾学空门非学仙，恐君说吾是虚传。海山不是吾归处，归即应归兜率天。” 在隋唐之际，弥勒崇奉与阿弥陀佛的西方净土崇石材浮雕奉已经有所冲突，两方信徒甚众，构成净土崇奉的两大流派，弥勒与净土宗势均力敌。可是随着好多民间崇奉信徒以弥勒降世为号令，对朝廷还击起事，故弥勒崇奉遭官家大力报复，至明清之后，逐渐让位给阿弥陀佛崇奉，于是在汉传佛教中式微。弥勒法门因关系上各种各样的政变与起事，逐渐衰微，但衰而不绝，但仍在汉地传承不止。